{"id":3600,"date":"2009-06-08T08:02:39","date_gmt":"2009-06-08T05:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nytid.fi\/?p=3600"},"modified":"2021-05-25T12:07:50","modified_gmt":"2021-05-25T09:07:50","slug":"heterofabriker-och-bibelviftare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nytid.fi\/2009\/06\/heterofabriker-och-bibelviftare\/","title":{"rendered":"Heterofabriker och bibelviftare"},"content":{"rendered":"<p><strong>Vad \u00e4r normalt, vad \u00e4r onormalt? Vad \u00e4r manligt, vad \u00e4r  kvinnligt? Fredrika Bistr\u00f6m, verksamhetskoordinator f\u00f6r Regnb\u00e5gsankan,  tycker att diskussionen om vad som \u00e4r (o)normalt \u00e4r \u00f6verdriven. <\/strong><\/p>\n<div>\n<p>Jag tr\u00e4ffar Fredrika Bistr\u00f6m p\u00e5 Luckan i  Helsingfors. Hon \u00e4r verksamhetskoordinator f\u00f6r Regnb\u00e5gsankan sedan tv\u00e5  m\u00e5nader tillbaka. Regnb\u00e5gsankan \u00e4r den enda helt finlandssvenska  intresseorganisationen f\u00f6r homo-, bi- och transpersoner p\u00e5 fastlandet  (p\u00e5 \u00c5land finns ocks\u00e5 en). Jobbet som verksamhetskoordinator \u00e4r bara p\u00e5  deltid och trots att Regnb\u00e5gsankan har \u00f6ver hundra medlemmar har de \u00e4nnu  inget eget kansli.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>\u2013 Jobbet har varit m\u00e5ngsidigt. Vi ordnade Regnb\u00e5gshelgen ganska snabbt  efter att jag hade b\u00f6rjat, och s\u00e5 har jag ocks\u00e5 f\u00e5tt skriva ins\u00e4ndare  till Kyrkpressen. Jag jobbar med allt fr\u00e5n politik till att arrangera  evenemang.<\/p>\n<p><strong><strong>Heterofabrik<\/strong><\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p>Bistr\u00f6m beskriver attityden i Finland gentemot hbt-fr\u00e5gor som konstig.<\/p>\n<p>\u2013 Attityden \u00e4r att \u201dklart det \u00e4r okej\u201d att vara till exempel  homosexuell, det \u00e4r allm\u00e4nt accepterat. Men \u00e4nd\u00e5 skriks \u201dhomo\u201d \u00e5t vem  som helst f\u00f6r vad som helst. K\u00f6nsgr\u00e4nserna \u00e4r sist och slutligen  j\u00e4ttestr\u00e4nga i Finland, j\u00e4mf\u00f6rt med till exempel Sverige.<\/p>\n<p>S\u00e5 varf\u00f6r \u00e4r skillnaden s\u00e5 stor j\u00e4mf\u00f6rt med v\u00e5rt v\u00e4stra grannland?  Geografiskt \u00e4r vi n\u00e4ra, men kulturellt avl\u00e4gsna. Bistr\u00f6m s\u00e4ger att  utvecklingen helt enkelt har g\u00e5tt snabbare i Sverige, n\u00e5got som man  enkelt m\u00e4rker p\u00e5 n\u00e4r l\u00e4nderna dekriminaliserade homosexualitet: Sverige  1944, Finland 1971.<\/p>\n<p>\u2013 Finland har en kultur d\u00e4r det anses vara positivt f\u00f6r en man att vara  \u201dreilu\u201d och k\u00e4nslokall. I Sverige finns en st\u00f6rre diskussionskultur  bland m\u00e4n. Kanske beror det p\u00e5 deras fikakultur, inte vet jag.<\/p>\n<p>Bistr\u00f6m ser ocks\u00e5 hur marknadsf\u00f6ring st\u00e4rker heteronormativiteten.<\/p>\n<p>\u2013 Marknaden ger en bild av att en bra konsument \u00e4r hetero. Mannen ska  falla f\u00f6r kvinnor i klackskor och vara macho och man ska vara r\u00e4dd f\u00f6r  att vara oattraktiv f\u00f6r det andra k\u00f6net. Det \u00e4r en ren romantikfabrik  d\u00e4r romantik ses som n\u00e5gonting mellan en man och en kvinna, men  egentligen \u00e4r romantik kaotisk. Det skulle vara viktigt att komma bort  fr\u00e5n att k\u00f6net styr den man \u00e4r.<\/p>\n<p>Bistr\u00f6m har tidigare bes\u00f6kt h\u00f6gstadier f\u00f6r att prata om sexualitet. Hon  ser att kravet att leva upp till k\u00f6nsrollerna \u00e4r h\u00e5rda \u00e4ven d\u00e4r, n\u00e5got  som skulle kunna l\u00f6sas med mera sexualundervisning.<\/p>\n<p>\u2013 Ibland d\u00e5 jag kommer in i en klass kan n\u00e5gon ropa \u201d Jag e int homo\u201d.  Det k\u00e4nns som att det anses vara farligt att vara en mjukisman, eller  kvinna f\u00f6r den delen. Genom att kalla andra \u201dhomo\u201d, s\u00e5 skjuter man \u00f6ver  risken att sj\u00e4lv bli kallad det.<\/p>\n<p>Hon p\u00e5minner om att heteronormativiteten ofta har sin b\u00f6rjan i barn\u00e5ren.  Heterofabriken, d\u00e4r barnen redan som sm\u00e5 f\u00e5r en bild av vad som \u00e4r  manligt och kvinnligt, bl\u00e5tt och rosa, leder ofta till bundna k\u00f6nsroller  senare i livet.<\/p>\n<p><strong><\/p>\n<p><strong>Framtiden<\/strong><\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p>Tidigare i v\u00e5ras godk\u00e4nde riksdagen lagen om intern adoption f\u00f6r homosexuella par.<\/p>\n<p>\u2013 \u00c4ntligen! Vi har l\u00e4nge jobbat f\u00f6r det, och regnb\u00e5gsfamiljerna har ju existerat redan l\u00e4nge, s\u00e5 det var p\u00e5 tiden.<\/p>\n<p>Bistr\u00f6m tror \u00e4nd\u00e5 att v\u00e4gen till full adoptionsr\u00e4tt f\u00f6r homosexuella \u00e4r  l\u00e5ng, trots SFP:s nyligen antagna motion. Hon ser problematiken i ett  spretigt parti som SFP. Motionen representarer kanske bara en del av  SFP:arnas \u00e5sikt. F\u00f6r henne personligen f\u00f6rblir partiet spretigt och till  och med motstridigt.<\/p>\n<p>Vi diskuterar kommentarerna p\u00e5 Hbl:s webbplats till en artikel om  motionen. De kritiska r\u00f6sterna var m\u00e5nga och argumenten inte alltid  sakliga. Bistr\u00f6m tycker \u00e4nd\u00e5 att det \u00e4r bra att h\u00f6ra b\u00e5da sidorna i  debatten. De extrema \u00e5sikterna p\u00e5minner henne om att det \u00e4nnu finns  mycket kvar att g\u00f6ra. Br\u00e5ken \u00e4r bra, s\u00e4ger hon.<\/p>\n<p>Bistr\u00f6m saknar \u00e4nd\u00e5 en seri\u00f6s bevakning av hbt-fr\u00e5gor i den  finlandssvenska pressen. Tidningarna bevakar fr\u00e5gorna helt okej, enligt  Bistr\u00f6m, men \u00f6verl\u00e5ter ofta \u00e4mnet till debattsidorna \u2013 man publicerar  ins\u00e4ndare som en \u201dhumoristisk provokation\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Tidningarna skulle kunna ta allvarligare p\u00e5 bland annat \u201dbibelviftarna\u201d, s\u00e4ger Bistr\u00f6m.<\/p>\n<p>\u2013 Vi \u00e4r en av de f\u00e5 finlandssvenska f\u00f6reningar som bevakar hbt-fr\u00e5gor. Och d\u00e5 kristna fundamentalister vaknar m\u00e5ste vi reagera.<\/p>\n<p>Bistr\u00f6m skulle \u00e4nnu vilja se ett st\u00e4llningstagande fr\u00e5n kyrkan, en  signal fr\u00e5n de h\u00f6ga posterna. I Sverige har det nyss blivit till\u00e5tet att  v\u00e4lsigna homosexuella par i kyrkan. Bistr\u00f6m tror, med viss tvekan i  r\u00f6sten, att det h\u00e4r skulle kunna vara n\u00e4sta steg som kunde tas i  Finland.<\/p>\n<p>\u2013 I medierna f\u00f6rekommer m\u00e5nga \u00e5sikter, b\u00e5de positiva och negativa, men  de som sitter p\u00e5 de h\u00f6ga posterna inom kyrkan \u00e4r \u00e4nnu tysta.<\/p>\n<p>Hur \u00e4r det d\u00e5 att vara en minoritet i minoriteten? Bistr\u00f6m ser b\u00e5de positiva och negativa sidor.<\/p>\n<p>\u2013 Eftersom finlandssvenskarna \u00e4r en minoritet har vi en kultur av att f\u00e5  f\u00f6rklara oss sj\u00e4lva, vilket \u00e4r bra, samtidigt som det i sm\u00e5 kretsar kan  vara l\u00e4ttare att bli st\u00e4mplad som \u201dhomo\u201d. Skvallret l\u00f6per snabbare. Men  f\u00f6r Regnb\u00e5gsankan \u00e4r det f\u00f6reningsaktiva Svenskfinland \u00e4nd\u00e5 bra.<\/p>\n<\/div>\n<p><strong>Julius von Wright<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vad \u00e4r normalt, vad \u00e4r onormalt? Vad \u00e4r manligt, vad \u00e4r kvinnligt? Fredrika Bistr\u00f6m, verksamhetskoordinator f\u00f6r Regnb\u00e5gsankan, tycker&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":308,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/308"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3600"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37280,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600\/revisions\/37280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nytid.fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}